با شكر و حمد الهی و با تبریك افتتاح این بانك كه واقعا كمبودی عظیم در نظام بانكداری اسلامی به حساب می‌آمد امیدوارم كه این بانک بتونه گوشه‌ای از دردهای این ملت پرافتخار –ملتی كه به قول حضرت امام حتی رسول الله و ائمه چنین امتی رو ندیدند- رو درمان كنه و كثافت ربا و رباخواری دولتی چند دهه رو بشوره كه واقعا ننگی بود كه در تاریخ ثبت خواهد شد. و خدا خیر دهاد به این مرد الهی كه واقعا در جهت اهداف اسلامی حركت می‌كند، هرچند كه شاید اشتباهاتی هم پیش بیاد كه خوب انسان است و جایز التقصیر. گوشه‌ای از سخنان این مرد بزرگ كه واقعا ناب معارف اسلامی ماست:

با تاسیس این بانک تامین نیازهای مردم از کارهای اقتصادی و نظام بانکی سود آور جدا می شود که همین امر یک تحول بزرگ را در سیستم بانکی کشور بوجود خواهد آورد.

اگر هدف سیستم بانکی ما فقط سود آوری باشد این فرهنگ در تمام اجزای کشور تاثیر گذار خواهد بود ... اگر نگاه سود آوری در بانک ها داشته باشیم باعث خواهد شد تا تمام گامهایی که ما آنها را ضد ارزش می پنداشتیم به جلو بیاید و تمام فعالیتهای ما به سمت سود آوری برود ... اگر نگاه ما صرفا سود آور باشد باید مطمئن باشیم که جامعه هیچ گاه روی آرامش را نخواهد دید.

اگر بانکها بخواهند همه نقش های اصلی از جمله کلید زدن پروژه ها را بر عهده بگیرند پس مردم چه کاره هستند؟ پس جایی برای مردم نمی ماند! این درست نیست که بانک خودش جمع کننده، سرمایه گذار، تسهیلات دهنده و همچنین طرف معامله باشد، پس جای مردم کجاست.

باید تلاش کرد تا آلودگی که در سیستم بانکی وجود دارد از بین برود که این امر نیازمند یک تحول جدی است.

افتتاح اولین بانک قرض الحسنه در کشور باعث خواهد شد تحرکات اساسی در کشور ایجاد شود.

بانک های کشور عزیزمان ایران - خدا خیرشون بده - دارن خون این مردم رو می خورن وقتی هم میخان وام بدن انقده محکم کاری می کنن مثه اینکه همه دزدن یا میخان از پول باباشون بدن اونم با درصدهای نجومی ، شنیدم که در ممالک خارجی برا مسکن یه وام ۵۰ ساله میدن یا گاها و اکثرا در مسائل تولیدی وام های میدن با درصد منفی یعنی شما وقتی وام رو میدی به نسبت تورم و غیره از اون پول اولی که به عنوان وام گرفتی کمتر میدی برا مثلا ۵ تومن شاید ۴.۵ بدی اونوقته که حرف مرحوم سید جمال اسدآبادی به یاد می افته که فرموده : من در ممالک خارجی اسلام دیدم و مسلمان ندیدم و در ممالک اسلامی مسلمان دیدم و اسلام ندیدم.

در ایران نیز بالاخره با هزار زحمت تونستند از طریق جعاله بهره های بانکی رو توجیه و درست کنن والا بیچاره بودند و اونم ایطوریه که وامی که بانک به شما میده در واقع میخاد اون جنسی که شما میخاین با وام اونو بخرین براتون قسطی میخره و به این خاطره که در وام کالا و خودرو و غیره  از شما فاکتور و سند خرید ماشین و این جور چیزا میخان و در آخر هم چک رو به اسم فروشنده کالا می نویسن که یعنی ما این کالا را از او برا شما قسطی خریدیم و ...

یه جایی می خوندم که زمان رسول الله ایطوری بوده که مسجد محور همه کارها بوده و مردم برا همه کارا اونجا مراجعه میکردن ولی الانه آخر الزمان که همه چی برعکس شده مسجد یه گوشه افتاده و بانک ها محور قرار گرفتند ؛ یه روز بایس قسط یه وام رو بدی ، فرداش قسط وام دیه ، پس فرداش پول آب و برق و گاز و ... البته در نظر اول چاره ای هم از این نیس ولی به نظرم تو یه مملکت اسلامی بایس بهتر از این بشه و ... و شایدم بدونین که یکی از اصول شهر سازی اسلامی اینه که هیچ خانه ای بلندتر از مسجد نباشه ولی کو ....

و اما فرمولی که بانک ها با آن درصد سود پولشون رو حساب می کنن با درصدی که بیرون می گیرند فرق داره و خیلی کمتره و من اینو به درخواست یکی از دوستا در سایت P30World می نویسم و معذرت از اینکه به اینجا ارجاع دادم . فرمول این طوریه که تقریبا پلکانی حساب می شه یعنی هر چه اقساط بیشتری می دی بهمان نسبت سود کمتری هم می دی و در واقع نسبت به باقی پولت سود می دی نه به همش و اینکه بانک ها ایطوری میگیرن اینه که اینا از اقساطی که شما میدی دوباره استفاده می کنن و سودی هم اونجا می گیرن لذا به این قانع شدن و الا داد و هواری مینداختن که اون سرش ناپیدا و اما فرمول بانک ها  : وام * درصد * (تعداد ماه ها + ۱ ) / ۲۴۰۰ که در نتیجه مقدار سود پول به دست میاد. مثلا برای ۵ میلیون وام با درصد ۱۶ برای ۵ سال (۶۰ ماه)  : ۵۰۰۰۰۰۰ * ۱۶ * ۶۱ / ۲۴۰۰ = ۲۰۳۳۳۳۳ اما اگه همین مقدار رو با درصد بازار بگیریم می شه : ۵۰۰۰۰۰۰  / ۱۰۰ * ۳۶ * ۵  = ۹۰۰۰۰۰۰ (۹ میلیون فقط سودش)

منبع : پدر عزیزتر از جان که یه پراید هم داده البته بعد سه سال دوندگی و التماس و خاهش و ... ، خدا حفظ کنه پدرامونو البته اگه زیاد اذیت نکنن.

با سلام این روزا سرم خیلی شلوغه و چندین کار موازی انجام میدم و متاسفانه نمی تونم اینجا برسم و اینم گزیده مقاله جناب مولانا است که ۱۹ آبان در کیهان چاپ شده و من بدین صورت درآوردم تا بلکه حوصله خوندن رو رفقا داشته باشند. ملتمس دعا

۱- مردان ضربت زن اقتصادی، حقوق بگیران حرفه ای بزرگی هستند كه میلیاردها دلار از بیت المال و خزانه كشورها را به غارت می برند.روش كار مردان ضربت زن اقتصادی تهیه گزارش های تقلبی مالی، انتخابات قلابی، رشوه، فساد، ترور و قتل افراد است.

۲- اولین پاراگراف كتاب «اعترافات یك مرد ضربت زن اقتصادی» كه اخیراً در آمریكا منتشر شده است با جملات فوق شروع می شود.جان پركینز نویسنده این كتاب مدت نزدیك به چهاردهه مأموریت های حرفه ای بین المللی در قاره های مختلف دنیا انجام داده و با رهبران دولت هائی مانند ایران، اندونزی، پاناما، اكوادور و عربستان سعودی و كشورهائی كه برای آمریكا اهمیت استراتژیكی داشته، همكاری كرده است.

۳- هدف اصلی شغل او اجرای سیاست های اقتصادی و سیاسی آمریكا در مسیر حفظ منافع «یك گروه ائتلافی از دولت، بانك ها، و بنگاه ها و شركت های بازرگانی» در نقاب مبارزه با فقر و گسترش اعطای كمك های اقتصادی برای توسعه است.

۴- این عامل تربیت شده آمریكا، به عنوان یك كارشناس و مدیرنسل جدیدی از امپراتوری آمریكا را كه به «شغال های اقتصادی» و «ضربت زنان اقتصادی» معروف شده اند، عمل می كند. تجربیات او نشان می دهد كه تا چه حد این عاملان اقتصادی و مالی در بالاترین مقامات و وزارتخانه ها و ادارات دولتی و ملی كشورهای به اصطلاح جهان سوم و «درحال توسعه» رخنه كرده اند.

۵- در لوای «توسعه» و «مدرنیزه كردن» عملا اهداف استعماری قرون گذشته را در چارچوب «جهانی شدن» در مناطق استراتژیك و سوق الجیشی به مرحله اجرا گذاشته و میلیاردها دلار ثروت كشورهای دیگر را به آمریكا و به ویژه شركت های غول آسای آن انتقال دهند.او شرح می دهد كه چگونه فعالیت های متعددش در اجرای نقشه ای كه میلیاردها دلار درآمد نفت عربستان سعودی باید جهت حمایت و تقویت اقتصاد آمریكا به ایالات متحده و خزانه داری آن بازگشت می كرد، مؤثر بود.

۶- در سالهای اخیر اعتراف، یك عارضه بزرگ ملی در آمریكا شده است... که همگی یك مجموعه از منبع بحرانی مثلثی را كه بنده آن را طمع- ترس- جهالت نامیده ام، تشكیل می دهد.اعترافات گاهی یك نوع روشنگری را همراه دارد ولی اگر با توبه همراه نباشند فایده ای نمی بخشد.

ضرب المثلی می گوید اگر تمام اقتصاددانان دنیا را دورهم جمع كنید هیچ وقت به نتیجه نمی رسند ... اقتصاد به علم پریشان كننده و حتی بدبختی آور معروف شده است.ابعاد ملال آور اقتصاد این است كه نظریه پردازان و كارشناسان این حوزه كوشش كرده اند تا می توانند شناخت اقتصاد را بمانند علوم طبیعی و ریاضی با قوانین مادی، كمی و اندازه گیری همراه كنند ولی موفقیتی كه انتظار داشته اند حاصل نشده است. علم اقتصاد درغرب از آدام اسمیت گرفته تا كارل ماركس و كینز اغلب سرنوشت شومی داشته است.

تحولات انسانی و ... در نیم قرن اخیر بنیاد بسیاری از نظریه پردازی های میدانی اقتصاد را متزلزل كرده است. تئوریسین های امروزی مجددا به نوشته های آدام اسمیت و ابن خلدون روی آورده اند... پدر اقتصاد غرب آدام اسمیت استاد فلسفه اخلاق و وجدان ... و جد اقتصاددانان، ابن خلدون یك متفكر بزرگ و اندیشمند اسلامی بود.

واكنش دنیای غرب به علم اقتصاد را می توان تا حدودی از دریچه جوائز اهدائی سالیانه نوبل دراین رشته جست وجو كرد. پاداش مالی این جایزه كه حدود یك میلیون و 300 هزار دلار است بر عكس جوائز دیگر از طریق بانك ها تامین می شود و نه از پولی كه بنیاد نوبل برای جوائز خود تخصیص داده است. جوائز اولیه اقتصاد نوبل تا دو دهه قبل به نظریه پردازان و استادان اقتصاد كلاسیك، ریاضی و آماری اهدا شد. ولی با بحران انرژی و نفت دهه 1970 و به ویژه با انقلاب اسلامی ایران و سقوط رژیم شوروی ... تعداد قابل توجهی از جوایز نوبل رشته اقتصاد نصیب اندیشمندانی شده است كه اقتصاد رشته فرعی آنها بوده مانند هربرت سایمون استاد مدیریت و سازمانی دانشگاه شیكاگو و توماس شلینگ استاد علوم رفتاری و اجتماعی دانشگاه مریلند در حومه واشنگتن.جالب است كه جایزه نوبل در رشته اقتصاد برای اولین بار درسال 1994 میلادی پس از فروپاشی شوروی به جان نش از دانشگاه پرینستون و یكی دیگر از استادان و پژوهشگران نظریه بازی كردن اهدا شد كه تجربیات شخصی آن بعدا به صورت یك فیلم هالیوود به نام «مغز زیبا» با بازی «راسل كرو» تهیه و به نمایش گذاشته شد. یكی دیگر از برندگان جایزه نوبل در اقتصاد آمارتیاسن یك اندیشمند هندی كه جایزه نوبل سال 1998 نصیب او شد آمارتیاسن كسی كه آكادمی جایزه نوبل او را برای «احیای اخلاق در اقتصاد» ستایش كرد .

شلینگ نظریه بازی كردن در ارتباطات انسانی، سازمانی و بین المللی را از تجربیات خود در خدمت به دولت آمریكا به ویژه كمك های اقتصادی و فنی آمریكا به اروپا در سال های بعد از جنگ جهانی دوم آموخت.نظریه بازی به تعادل از دست رفته، تقلید و دنباله روی دیگران در بازی سیاسی، اقتصادی، نظامی، بانكی، بورس، شرط بندی و قمار معتقد است و به یك نوع عقلانیت و منطق خاص بستگی دارد. «نظریه بازی» را می توان در ارتباطات و تصمیمات فرد در قمار، در بورس بازی، و حتی در ترافیك شهر ملاحظه كرد زیرا این نظریه به حدس زدن رفتار طرف مقابل بستگی دارد.نظریه بازی با نظریه های قدرت گرایی در روابط بین الملل، با مصرف گرایی در اقتصاد، و با تمایلات نژادپرستی در امور انسانی و اجتماعی تا حدود بسیار زیادی هماهنگ بود. ولی همیشه این پرسش مطرح بود كه ارزش های این «بازی» را چه كسانی تعیین می كنند و آیا همه روابط انسانی، فرد با فرد، فرد با سازمان، سازمان با سازمان و دولت با دولت را می توان و باید از این طریق درك كرد؟... همان طوری كه بارها نوشته ام، نظریه بازی و امثال آن در درك و پیش بینی انقلاب اسلامی و نوع عقلانیت و ارزش های اسلامی هیچ كاربردی نداشت. نظریه بازی، سقوط شوروی را نیز نتوانست پیش بینی كند! تعجب نیست كه توماس شلینگ پس از دریافت خبر جایزه نوبل در یك مصاحبه مطبوعاتی اظهار داشت: «نظریه بازی در نظم دادن به بچه ها و یا در ارتباط با كارمندان و كارفرمایان و همسایه ها مفید است»، ولی اضافه كرد كه در تحلیل و مهار تروریست ها در استفاده از تسلیحات هسته ای كمتر مفید است.

 پروفسور حمید مولانا . کیهان . 28 / 7 / 84   دانلود نسخه PDF مقاله با خط درشت