ضرب المثلی می گوید اگر تمام اقتصاددانان دنیا را دورهم جمع كنید هیچ وقت به نتیجه نمی رسند ... اقتصاد به علم پریشان كننده و حتی بدبختی آور معروف شده است.ابعاد ملال آور اقتصاد این است كه نظریه پردازان و كارشناسان این حوزه كوشش كرده اند تا می توانند شناخت اقتصاد را بمانند علوم طبیعی و ریاضی با قوانین مادی، كمی و اندازه گیری همراه كنند ولی موفقیتی كه انتظار داشته اند حاصل نشده است. علم اقتصاد درغرب از آدام اسمیت گرفته تا كارل ماركس و كینز اغلب سرنوشت شومی داشته است.

تحولات انسانی و ... در نیم قرن اخیر بنیاد بسیاری از نظریه پردازی های میدانی اقتصاد را متزلزل كرده است. تئوریسین های امروزی مجددا به نوشته های آدام اسمیت و ابن خلدون روی آورده اند... پدر اقتصاد غرب آدام اسمیت استاد فلسفه اخلاق و وجدان ... و جد اقتصاددانان، ابن خلدون یك متفكر بزرگ و اندیشمند اسلامی بود.

واكنش دنیای غرب به علم اقتصاد را می توان تا حدودی از دریچه جوائز اهدائی سالیانه نوبل دراین رشته جست وجو كرد. پاداش مالی این جایزه كه حدود یك میلیون و 300 هزار دلار است بر عكس جوائز دیگر از طریق بانك ها تامین می شود و نه از پولی كه بنیاد نوبل برای جوائز خود تخصیص داده است. جوائز اولیه اقتصاد نوبل تا دو دهه قبل به نظریه پردازان و استادان اقتصاد كلاسیك، ریاضی و آماری اهدا شد. ولی با بحران انرژی و نفت دهه 1970 و به ویژه با انقلاب اسلامی ایران و سقوط رژیم شوروی ... تعداد قابل توجهی از جوایز نوبل رشته اقتصاد نصیب اندیشمندانی شده است كه اقتصاد رشته فرعی آنها بوده مانند هربرت سایمون استاد مدیریت و سازمانی دانشگاه شیكاگو و توماس شلینگ استاد علوم رفتاری و اجتماعی دانشگاه مریلند در حومه واشنگتن.جالب است كه جایزه نوبل در رشته اقتصاد برای اولین بار درسال 1994 میلادی پس از فروپاشی شوروی به جان نش از دانشگاه پرینستون و یكی دیگر از استادان و پژوهشگران نظریه بازی كردن اهدا شد كه تجربیات شخصی آن بعدا به صورت یك فیلم هالیوود به نام «مغز زیبا» با بازی «راسل كرو» تهیه و به نمایش گذاشته شد. یكی دیگر از برندگان جایزه نوبل در اقتصاد آمارتیاسن یك اندیشمند هندی كه جایزه نوبل سال 1998 نصیب او شد آمارتیاسن كسی كه آكادمی جایزه نوبل او را برای «احیای اخلاق در اقتصاد» ستایش كرد .

شلینگ نظریه بازی كردن در ارتباطات انسانی، سازمانی و بین المللی را از تجربیات خود در خدمت به دولت آمریكا به ویژه كمك های اقتصادی و فنی آمریكا به اروپا در سال های بعد از جنگ جهانی دوم آموخت.نظریه بازی به تعادل از دست رفته، تقلید و دنباله روی دیگران در بازی سیاسی، اقتصادی، نظامی، بانكی، بورس، شرط بندی و قمار معتقد است و به یك نوع عقلانیت و منطق خاص بستگی دارد. «نظریه بازی» را می توان در ارتباطات و تصمیمات فرد در قمار، در بورس بازی، و حتی در ترافیك شهر ملاحظه كرد زیرا این نظریه به حدس زدن رفتار طرف مقابل بستگی دارد.نظریه بازی با نظریه های قدرت گرایی در روابط بین الملل، با مصرف گرایی در اقتصاد، و با تمایلات نژادپرستی در امور انسانی و اجتماعی تا حدود بسیار زیادی هماهنگ بود. ولی همیشه این پرسش مطرح بود كه ارزش های این «بازی» را چه كسانی تعیین می كنند و آیا همه روابط انسانی، فرد با فرد، فرد با سازمان، سازمان با سازمان و دولت با دولت را می توان و باید از این طریق درك كرد؟... همان طوری كه بارها نوشته ام، نظریه بازی و امثال آن در درك و پیش بینی انقلاب اسلامی و نوع عقلانیت و ارزش های اسلامی هیچ كاربردی نداشت. نظریه بازی، سقوط شوروی را نیز نتوانست پیش بینی كند! تعجب نیست كه توماس شلینگ پس از دریافت خبر جایزه نوبل در یك مصاحبه مطبوعاتی اظهار داشت: «نظریه بازی در نظم دادن به بچه ها و یا در ارتباط با كارمندان و كارفرمایان و همسایه ها مفید است»، ولی اضافه كرد كه در تحلیل و مهار تروریست ها در استفاده از تسلیحات هسته ای كمتر مفید است.

 پروفسور حمید مولانا . کیهان . 28 / 7 / 84   دانلود نسخه PDF مقاله با خط درشت

بسیج لشکر مخلص خداست و من خود یک بسیجی ام

بسیج و سپاه رو این روزا خوب تجهیز می کنن و این کاری است که بایس خیلی وقت پیش از اینا می شد البته می شد ولی کمرنگ تر و این کار صندوق بسیجیان خود نیز کاری بسیار خوب و عالی است که ان شاءالله موفق بشن در کاراشون و از جمله کاراشون اینه که به بسیجیان فعال در قم زمین قسطی می دن به شروطی : ۱. قم بودن شرط نیس ۲ . همین که بسیج فعال باشی کافیه ۳ .  اولش یک میلیون تومان می گیرند ۴ .  باقی اش تا اطلاع ثانوی میشه و البته دیر و زود داره ولی سوخت و سوز نداره ۵ . فقط ۲۵۰ نفر ثبت می کنن پس تا دیر نشده بجنبید .من که  نتونستم ثبت نام کنم چرا که تازگیا بسیج شدم و دیه این که یکی از رفقای من دو سال پیش فیش اونو به قیمت سه تومن خریده بود و حالا فروخته هفت تومن .و توصیه آخر و مهم اینکه هرچند طلبه از بسیج بالاتره و سرباز امام زمانه ولی سعی کنید حتما برا بسیج ثبت نام کنید تا هم ارتش ۲۰ میلیونی تکمیل شه و هم می تونید از امکانات خوبش بهره ببرید. 

از جنبه تاریخی، علم در چند قرن گذشته در غرب خود را با اندیشه فلسفه سیاسی دموكراسی مرتبط كرده است ولی در عمل این نظریه زیر پا گذاشته شده است به ویژه در عصر علم هسته ای. غرب و در رأس آن آمریكا شورایی را برای علم هسته ای تعیین كرده كه ماموریت حفاظت، مرزبانی و حدود گسترش آن را به عهده دارد.

«الوین وینبرگ» كه ریاست «آزمایشگاه ملی اوك ریج» را در سال های ۱۹۵۵ تا ۱۹۷۳ به عهده داشت به طور خیلی صریح ماهیت علم هسته ای را در عصر جدید این طور توجیه می كند: برای اینكه از مصیبت های احتمالی وارده از تسلیحات اتمی جلوگیری شود، جامعه به «یك گروه از نظامیان روحانی منش (كشیش منش) كه از استفاده سهوی تسلیحات اتمی جلوگیری كنند احتیاج دارد كه توازن پربهای بین خودداری و امتناع از استفاده هسته ای علیه بشریت و لزوم آمادگی و كاربرد آن در جنگ را تعیین كند.»

وینبرگ لغت «نظامیان روحانی منش» را به طور سبك و عمومی استفاده نمی كند بلكه در استفاده از این واژه بسیار هوشمندانه عمل می كند. او می گوید: «هیچ دولتی به طور مداوم بیش از ۱۰۰۰سال عمر نكرده است جز كلیسای كاتولیك (واتیكان) كه كم و بیش حدود ۲۰۰۰ سال پابرجاست.» برای این منظور او مثال كلیسای كاتولیك را می آورد: كلیسای كاتولیك بهترین مثل بر آن چیزی است كه من در مغز دارم؛ یك مقام و قدرت مركزی كه كاربرد و درجه استفاده از تسلیحات اتمی را مشخص سازد، ثبات اجتماعی طولانی خود را حفظ كند و با كلیساهای كاتولیك كشورهای دیگر ارتباط داشته باشد.

در عصری كه غرب و آمریكا ادعا دارند كه دوران جهالت قرون وسطایی را پشت سر گذاشته و دوران روشنگری، دموكراسی، كثرت گرایی و جامعه مدنی را انتخاب كرده اند، این نوع فكری كه امروز بر برنامه های هسته ای دنیا حكومت می كند باعث شگفتی است. ایده و فكر «یك مقام مقتدر مركزی» كه بتواند «اعلام و اجرای یك دكترین» را بدهد مگر با ادعای به اصطلاح روشنفكران غرب و هواداران آنها، چیزی كه گالیله و كوپرنیك را در مقابل كلیسای كاتولیك قرار داد، مغایرت ندارد؟

اهدای جایزه صلح نوبل هیچ وقت علمی نبوده است و از موقعی كه بنیانگذار جوائز نوبل، كسی كه دینامیت را اختراع كرد، در آغاز قرن بیستم مقداری از ثروت وسیع خود را به این امر اختصاص داد، بسیاری از برندگان این جایزه از امپریالیست ها و سلطه گرایان معروف بوده اند: «تئودور روزولت رئیس جمهور آمریكا، وزیر جنگ او الیهو روت، هنری كیسینجر وزیر خارجه دوران نیكسون و بسیاری دیگر از كشورهای مختلف كه همه شناخته شده اند.                                

قسمتی از مقاله پروفسور مولانا در کیهان ۲۱ / ۷ / ۸۴     .     دانلود نسخه PDF مقاله با خط درشت

موسسه آموزش عالی ادیان و مذاهب بر اساس مجوز رسمی وزارت علوم و با نظارت سازمان سنجش آموزش کشور از طریق آزمون اختصاصی در چهار رشته ادیان ابراهیمی ، ادیان غیرابراهیمی ، مذاهب اسلامی و  تصوف و عرفان اسلامی، اقدام به پذیرش دانشجو از میان طلاب حوزه های علمیه با شرایط زیر می‏نماید.

شرایط ثبت نام : کسب امتیاز لازم در آزمون -  مدرک سطح دو یا کارشناسی مورد تأیید وزارت علوم ( به همراه حداقل اتمام لمعتین) - نداشتن منع قانونی از نظر وظیفه عمومی. مدارک ثبت نام :  تکمیل فرم ثبت نام . دو قطعه عکس. فیش بانکی به مبلغ 5000  تومان. تصویر مدرک سطح 2 یا مدرک کارشناسی مورد تأیید وزارت علوم (ارائه گواهی اتما م لمعتین برای کسانی که فاقد سطح دو می‏باشند الزامی است) ... مهلت ارسال : 22 / 8 / 1384  زمان آزمون: 9 / 10 / 84

منابع امتحانی مشترک :  زبان انگلیسی .  نهج البلاغه (رسائل و حكم) . جزء سی‏ام از تفسیر مجمع البیان . کتاب الحجه اصول کافی . بدایه الحكمه، علامه طباطبایی . کشف المراد از مقصد سوم تا آخر . منابع امتحانی اختصاصی : ادیان ابراهیمی : كتاب تاریخ جامع ادیان (جان بی‏ناس، بخش چهارم) ادیان غیرابراهیمی : كتاب تاریخ جامع ادیان جان بی‏ناس، بخش دوم و سوم و قسمتی از چهارم) . مذاهب اسلامی :  ملل و نحل شهرستانی . تصوف و عرفان : «جستجو در تصوف ایران» و «دنباله جستجو»، زرین‏كوب . گلشن راز  شبستری . و بعد قبولی در آزمون کتبی : مصاحبه ؛ شامل سنجش انگیزه، سوابق تحصیلی و توان علمی و پژوهشی

تذکرات : پذیرفته‏شدگان به موسسه تعهد می‏سپارند که پس از اتمام دوره در صورت درخواست موسسه دو برابر مدت زمان تحصیل در موسسه خدمت نمایند -  ظرفیت پذیرش در هر رشته 8 نفر از میان برادران و خواهران است -  اعطای مدرک رسمی مورد تأیید وزارت علوم -  برخورداری از اولویت در تكمیل كادر علمی مركز. برای تفصیلات بیشتر به اینجا مراجعه کنید و من نیز سعی می کنم PDF قابل چاپ رو در اسرع وقت بگذارم.

با سلام و قبولی طاعات عبادالله . سیما امسال به نظرم غوغا کرده و می شود امسال رو نقطه عطفی در تاریخ این سازمان دانست و آنرا جهشی به سوی دینی شدن سیمای این مملکت دانست البته با نهایت تاسف بعد بیست و اندی سال و بیشتر من به فیلم « او یک فرشته بود ... » نظر دارم که تا حال که من دیدم می خواهد مضامین اسلامی و معارف ناب این دین را به تصویر بکشد و این کاری بود که بایست خیلی وقت پیش از این شروع می شد و حالا هم که ان شاء الله ادامه داشته باشد و به امید باری تعالی فیلم هایی همچون امام علی دیگر ساخته نشود که در آن بیشتر از حضرت به سرکار عالی قطام پرداخته شده بود و به نظر بایست اسم فیلم رو عشق قطام می گذاشتند و این نیز از مظلومیت یکه مظلوم عالم حضرت امیر است که بعد دهها قرن آنهم در مملکت اسلامی و مملکت امام زمان این چنین مورد بی لطفی قرار می گیرند خلاصه پرچانگی نکنم که درد بسیار است و درمان عزیزالوجود .

قسمت هایی از  فیلم « او یک فرشته بود ... » که مد نظر این حقیر هست عبارتند از : قسمت اول ، وقتی که در حیاط مسجد اون آقا دوست خلافش رو که می خواست توبه کرده و دست از کارهاش بکشد و از وی کمک می خواست که ایشون شدیدا طردش کرد و از اینجا بود که پای مردی شیطان گونه - گریمش هم خوب بود - به فیلم باز شد و من اونو نماد شیطان می دونم و یا آنجا که مرد با دختره تصادف کرد و زوزه و جیغ قیل از تصادف و حتی خود آن دختره در بیمارستان که چشماش رو باز کرد و نوری قرمز رنگ روی پیشانی اش افتاده بود و بالاتر وقتی که تسبیح در دست مادر بود و آن دختر حسابی عکس العمل نشان داد و ... شدیدا به همقطاران و دوستان دیگه خود توصیه می کنم که این فیلم رو نیگا کنن و به دیگر رفقا هم توصیه نمایند و نیز موسیقی آخر این فیلم نیز در نوع خود جالب هست و در آخر اینکه این فیلم بعد اذان مغرب تهران از شبکه دو سیما پخش میشه.

فیلم دیگه که مستند می شه گفت فیلم « شبانه » ساخته جناب نوری زاد هست که اونم فیلم خوبیه و از درد این مردم - مردمی که حتی انبیاء و ائمه مثه اونا نداشتند - و بی لطفی هایی که بهشون عمدا و سهوا میشه حکایت می کنه و از شبکه دوم بعد ساعت ۹ پخش میشه. فیلم های دیگه سیما هم خوبه مثه « متهم گریخت » که در کل به درد جامعه می پردازند و اینم اتفاق مبارکیه هر چند میشه گفت یه نوع کپی فیلم سال پیش عطاران است و امیدوارم که به جایی برسن و این ترقی و پیشرفت ادامه داشته باشه.موسیقی تیتراژ اول این فیلم نیز جالبه و والسلام علی من اتبع الهدی.

نمایندگی معاونت امور روحانیون منطقه آذربایجان جهت تامین نیاز کاروانهای حج و عمره استان های آذری زبان – آذربایجان شرقی و غربی و اردبیل – از روحانیون محترم این مناطق، افراد واجد شرایط را گزینش نماید.

شرایط ثبت نام : تاهل - حداقل 25 و حداکثر 55 سال - سلامت کامل - اتمام پایه هشت حوزه - معمم بودن مدارک ثبت نام : تکمیل فرم - واریز 5000 تومان به حساب سازمان حج - شش قطعه عکس - تصویر تمام صفحات شناسنامه - گواهی مدارج علمی مهلت ارسال مدارک : 10 / 8 / 84 زمان امتحان : 4 / 9 / 84 منابع آزمون : تحریر الوسیله - مناسک محشی امام - صهبای حج - اماکن اسلامی - اماکن زیارتی و سیاحتی سوریه - سنن النبی - الشیعه الامامیه - شناخت عربستان - فرازهایی از تاریخ پیامبر اسلام - سخن و سخنوری محل تهیه فرم ثبت نام : 1- دفاتر حج و زیارت استان های فوق 2- قم . دارالشفاء . ساختمان مدیریت حوزه . اتاق 30 . حاج آقای حسین پور 3- قم . دفتر تبلیغات . حاج آقای اسعدی ( ساعات اداری ) . فرم آزمون را نیز رفقا می تونند از اینجا دانلود کنند که تفصیل این مطالب در آنجا هست و کسانی که به فرم دسترسی ندارند می تونند از فرم پرینت گرفته و استفاده کنند.

و اما سخنی از ما و آن اینکه این سازمان محترم هر سال از هر داوطلب به موقع ثبت نام مدارک مفصلی می خواهد از قبیل شش قطعه عکس و ... که هم برای سازمان دردسر آفرین است و هم برای داوطلبان چرا که در صورت عدم موفقیت در آزمون ، مدارک ارسالی در سازمان بلااستفاده خواهد ماند و نیز در صورتی که داوطلب سال دیگر نیز بخواهد شرکت کند باز این مدارک را خواهد فرستاد که باز در صورت عدم موفقیت ، باز بلااستفاده خواهد بود . به نظر حقیر سازمان به موقع ثبت نام مدارک مختصری را بخواهد تا هم کار برای آن سازمان و هم برای داوطلبان سهل تر گردد و بعدا از کسانی که در آزمون موفق شده اند مدارک مفصل را درخواست بنماید . خود بنده پارسال که شرکت کردم و بدلایلی نتوانستم به آزمون برم – که یکی از دلایلش عدم اطلاع رسانی درست موقع امتحان بود – تمام مدارک را فرستادم و امسال هم باز بایس تمام این مدارک را بفرستم و خسروان دانند صلاح مملکت خویش.

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و آرزوی قبولی اعمال وعباداتتان در این ضیافت الهی ، امروز پنج شنبه دوم رمضان المبارک سال 1426 بنده حقیر محمدی طلبه درس خارج و مشغول به تدریس در حوزه علمیه کنگاور این وبلاگ را ایجاد کردم برای تبادل اطلاعات با دیگر دوستان و اطلاع رسانی در چیزهایی که به نظرم مفید باشد برای طلاب علوم دینیه و برگ سبزی باشد تحفه درویش و البته این اسم و آرم برا یه شرکت به شماره ثبت 1027 می باشه که قراره در تولید نرم افزارهای حوزوی فعالیت داشته باشه ان شاء الله و امید است که مقبول دوستان بیفتد و امیدوارم که حوصله ام و وقت اجازه ادامه کار بدهد ان شاء الله.